說(shuō)到韓國(guó)，我們最先想到三個(gè)特點(diǎn)：整容、樂團(tuán)、泡菜、知識(shí)產(chǎn)權(quán)。前面幾個(gè)特點(diǎn)無(wú)論是少男少女還是大媽少婦都被洗腦的經(jīng)歷，但是說(shuō)起知識(shí)產(chǎn)權(quán)可能都一知半解，但是換個(gè)說(shuō)法“申遺”卻是讓全中國(guó)都咬牙切齒。
最為轟動(dòng)的事件當(dāng)然是中韓兩國(guó)就“端午節(jié)”申遺進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，受到兩國(guó)的廣泛關(guān)注。我們所期盼的當(dāng)然是中國(guó)的端午節(jié)能被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)為“人類傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)著作”，目的是加大我國(guó)的傳統(tǒng)文化保護(hù)力度。而如今韓國(guó)獲勝，多少有一種失望的感覺。
已經(jīng)稱為“全世界”的節(jié)日
如果從端午節(jié)起源來(lái)看，我國(guó)的端午節(jié)最應(yīng)該被批準(zhǔn)，畢竟端午節(jié)起源于中國(guó)。
但是為什么會(huì)發(fā)生韓國(guó)從中國(guó)手中“奪走”端午節(jié)這種笑話呢？
正是因?yàn)橹R(shí)產(chǎn)權(quán)，韓國(guó)擁有全球最先進(jìn)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)，他們不僅能把知識(shí)產(chǎn)權(quán)當(dāng)作一種保護(hù)自身利益的功能，還能轉(zhuǎn)換為一種掠奪侵占的手段。相反在中國(guó)，如果沒有發(fā)生“端午節(jié)”申遺事件，很多吃瓜群眾都不知道有“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”這種東西。中國(guó)對(duì)韓國(guó)的忿憤是自然的，但是也需要反省自己，如何讓“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”成為自身的一種手段，既能讓自己處在法律的制高點(diǎn)，還可以用法律的手段擊敗敵人。
這不，最近韓國(guó)又再接再厲，把9座儒家書院申遺了！
5月14日?qǐng)?bào)道，韓國(guó)申請(qǐng)將9座建于朝鮮王朝時(shí)期的“韓國(guó)書院”列入世界文化遺產(chǎn)。雖然最終結(jié)果在6月底才能敲定，但韓媒認(rèn)為，申遺成功大局已定，儒家遺跡——“韓國(guó)書院”有望成為韓國(guó)第14處世界文化遺產(chǎn)。
實(shí)際上，2015年，韓國(guó)曾申請(qǐng)讓書院成為世界文化遺產(chǎn)，后于2016年4月主動(dòng)放棄。
當(dāng)時(shí)，聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際古跡遺址理事會(huì)在給韓方的回執(zhí)中說(shuō)，韓國(guó)的儒家書院未能顯示出與中國(guó)及日本書院有顯著不同，且書院周邊不屬遺產(chǎn)范疇。
韓國(guó)論山遁巖書院
不過(guò)，經(jīng)過(guò)韓國(guó)的一再爭(zhēng)取，今年的這次申遺，成功的概率就大多了。
據(jù)韓聯(lián)社報(bào)道，韓國(guó)文化財(cái)廳14日消息稱，世界遺產(chǎn)委員會(huì)的專業(yè)咨詢機(jī)構(gòu)——國(guó)際古跡遺址理事會(huì)(ICOMOS)10日建議將“韓國(guó)書院”列為世界文化遺產(chǎn)。
韓國(guó)安東屏山書院
此次申遺的“韓國(guó)書院”，包括建于朝鮮王朝時(shí)代的9處教育機(jī)構(gòu)，分別是榮州紹修書院、慶州玉山書院、安東陶山書院、安東屏山書院、達(dá)成道東書院、咸陽(yáng)藍(lán)溪書院、井邑武城書院、長(zhǎng)城筆巖書院、論山遁巖書院。它們都是傳播性理學(xué)，教育儒生的私立機(jī)構(gòu)。
據(jù)了解，國(guó)際古跡遺址理事會(huì)的評(píng)價(jià)結(jié)果，可分為建議列入名錄、保留、退還、無(wú)法列入名錄。
韓國(guó)小學(xué)生體驗(yàn)書院活動(dòng)
目前，評(píng)價(jià)結(jié)果為“建議列入名錄”，所以不出意外的話，韓國(guó)書院將在6月30日舉行的第43屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，被正式列為世界文化遺產(chǎn)。
提到書院，想必中國(guó)人最熟悉不過(guò)了。
在中國(guó)古代，書院是獨(dú)具特色的文化教育機(jī)構(gòu)。歷史上中國(guó)有四大著名書院，分別是岳麓書院、白鹿洞書院、嵩陽(yáng)書院和應(yīng)天書院。
其中，尤以岳麓書院最為有名。魏源、曾國(guó)藩、左宗棠、郭嵩燾、唐才常、楊昌濟(jì)、程潛等都曾在此學(xué)習(xí)，有人曾這樣評(píng)價(jià)：一座岳麓書院，不意間竟成就了半部中國(guó)近代史。
從唐中葉開始至晚清教育改制，書院作為一種主要的文化教學(xué)組織，在中國(guó)延續(xù)了一千多年之久。期間，儒家士大夫以創(chuàng)建書院培養(yǎng)人才、創(chuàng)新學(xué)問，創(chuàng)造了具有人文教育特色的書院文化，書院可謂是傳統(tǒng)高等教育的重要載體。1901年，書院改制，漸漸淡出歷史舞臺(tái)。
如果韓國(guó)又獲得“儒家書院”申遺，無(wú)疑是對(duì)中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的一次痛擊，看來(lái)我國(guó)的知產(chǎn)意識(shí)，還要多多加強(qiáng)，否則還會(huì)有更多的文化成果，別他人搶走！